(095) 59 21 496
Контакты
Задать
вопрос
Авторизация Регистрация

Возрождение

Сортировка:
Вес: 5.778 г Металл: Серебро..
3379-Р
# 450 грн.
Вес: 15.51 г Металл: Серебро..
3437-ЗР
# 1218 грн.
Вес: 15.623 г Металл: Серебро..
7531-Ч
# 1088 грн.
Вес: 4.682 г Металл: Серебро..
3428-Ч
# 522 грн.
Вес: 13.632 г Металл: Серебро..
3470-З
# 1112 грн.
Вес: 7.312 г Металл: Серебро..
3486-Р
# 590 грн.
Вес: 2.312 г Металл: Серебро..
3477-Р
# 218 грн.
Вес: 2.581 г Металл: Серебро..
3465-Р
# 219 грн.
Вес: 16.241 г Металл: Серебро..
3401-Б.Р
# 1200 грн.
Вес: 2.659 г Металл: Золото 585 про..
11517-Ч евро
# 4358 грн.
Вес: 15.68 г Металл: Серебро..
10350-Ч50
# 1212 грн.
Вес: 19.215 г Металл: Серебро..
10351-Ч60
# 1455 грн.
Вес: 8.262 г Металл: Серебро..
3454-З
# 716 грн.
Вес: 15.525 г Металл: Серебро..
3437-З
# 1193 грн.
Вес: 7.869 г Металл: Серебро..
3486-З
# 675 грн.
Вес: 2.095 г Металл: Серебро..
3482-З
# 227 грн.
Вес: 2.982 г Металл: Серебро..
3480-З
# 303 грн.
Вес: 2.642 г Металл: Серебро..
3478-З
# 272 грн.
Вес: 2.532 г Металл: Серебро..
3477-З
# 267 грн.
Вес: 3.538 г Металл: Серебро..
3472-З
# 338 грн.
Вес: 2.675 г Металл: Серебро..
3465-З
# 258 грн.
Вес: 16.977 г Металл: Серебро..
3401-Б.З
# 1340 грн.
Вес: 8.258 г Металл: СереброВставки..
3468-Р
# 1155 грн.
Вес: 2.062 г Металл: Серебро..
3482-Р
# 195 грн.
  • Категория
    • Ложка
    • Крест
    • Ладанка
    • Кольцо
    • Колье
    • Цепь
    • Перстень
    • Браслет
    • Брелок
    • Сувенир
    • Кулон
  • Металл
    • Серебро 925 пробы
    • Золото 585 пробы
  • Камень
    • Без вставок
    • Оникс-вст
    • Оникс
    • Циркон
  • Цвет металла
    • золочение
    • красное
    • белое
    • желтое (евро)
    • чернение
    • родирование
    • серебрение
  • Цена
Описание

Для спасения людей Господь Иисус Христос воплотился, был распят и воскрес, чтобы и нам дать возможность спасения и пребывания в Его Небесном Царстве.

С давних времен Крест, на котором умер Христос, стал предметом набожного почитания, символом Крестной жертвы Спасителя. В символичной форме он служит для прославления Искупительной Жертвы Кристовой, а также символизирует крестоношение, про которое Сам Господь сказал: "Кто хочет идти за Мной, пусть отречется от себя, возьмет крест свой и идет за Мной".

Крест крестильный (крестик для крещения) - небольщой крест, который освячивают во время Таинства Крещения и одевают на шею крещенному как знак содеянного над ним таинства. Во время этого священник читает две молитвы, в которых просит Бога влить небесную силу в крест, чтобы он оберегал душу и тело от всего плохого. Отсуда и надпись - "Спаси и сохрани".

Нательный крест защищает кристианина от бесовских влияний.  По словам Иоанна Кронштадского "Крест навсегда есть для верющих великой силой, которая освождает от всякого зла, особенно от злых действий ненавистных врагов". А старец Саава Псково-печерский писал: "Кристианин без креста - это воин без зброи, и враг легко может одолеть его". В народе крест и крестное знамение считается самой верной защитой для борьбы с нечистой силой. Славу и клятвы человеку без креста не доверяли". 
 

В коллекцию Возрождение входят такие святые, иконы и кресты: Ангел-Хранитель, Оранта, Казанская икона Божьей матери, Крест Киевский, Николай Чудотворец, Крест Свобожанский.

Христианская вера учит, что кроме физического, есть великий ангельский мир. Ангелы, подобно людям, имеют разум, свободны волей и чувствами, но они – бестелесные духи. Ангелы продолжают то, что начали Архангелы: Архангелы учат человека узнавать про волю Божью, наставляют его на указанный Богом путь жизни; Ангелы же ведут человека этим путем, управляют, охраняют.

Из числа ангелов Господь от момента нашего крещения приставляет к каждому из нас особенного ангела, который называется Ангелом-Хранителем. Этот Ангел так любит нас, как никто на земле любить не может. Одного лишь он желает каждому из нас – спасения души; только об этом все его тревоги. Он также заботится про наше спасение, радуется за нас. Если он видит, что мы не заботимся о своей душе, болеет за нас. Слово «Ангел»  - грецкое, означает посланник.

Православная Церковь учит уважать и призывать в молитвах ангелов-хранителей как самых близких духовных наставников и покровителей.

Согласно с учениями Православной Церкви, собственного имени Ангела-Хранителя человек знать не может, так как ангел дан человеку Богом и невидимый для человека. Потому для каждого Ангела-Хранителя не назначается отдельного дня, а установлены особенные дни чествования всех небесных сил, когда вспоминаются все ангельские силы.
Таким общим днем памяти всех ангелов есть 21 ноября – Собор Архистратига Божьего Михаила и других небесных сил бестелесных.

Казанская икона Божьей матери – нерукотворная святыня России, повсюду уважаема и самая популярная чудотворная икона. Она персонифицирует собой всю глубину российской веры, связана с самыми большими историческими событиями России, с именами людей, которые стали великими и глубокоуважаемыми народом.

Казанская икона Божьей Матери была найдена в Казани в 1579 году, через 26 лет после присоединения татарского ханства к Руси Иваном IV Грозным. Во время перенесения иконы исцелились несколько слепых. Это восприняли как знамение: икона будет покровительницей российских земель. Список с описанием чудес образа подарили царю, а Иоанн Грозный велел построить на месте явления женский Успенский монастырь.

Пресвятая Богородица не раз спасала Россию и давала помощь и спасение от врагов через Казанскую икону.

Празднование Казанской иконы проходит 8(21) июля на память про явление иконы в 1579 году, 4 ноября (22 октября) – на память про освобождение Москвы и России от поляков в 1612 году. Постепенно икона стала главной святыней столицы, ее хранительницей и защитницей. В начале XIX столетия для чудотворной святыни в Петербурге был построен величественный Казанский собор. После войны собор стал памятником российской победы в 1812 году. В июле 1904 года в соборный храм Богородицкого  монастыря г. Казани проникли злодеи и выкрали Казанскую икону. Нерукотворная икона исчезла навсегда. Но чудотворные списки ее остались и не утратили благодатной силы.

На «Киевском кресте» отображен период крещения Киевской Руси и жизнь самых известных святых киевских князей и преподобных святых отцов киевопечерских.

С одной стороны креста, в центре – изображение Девы Марии, взятое с мозаики храма Софии Киевской. Над ним видим изображение апостола Андрея Первозданного. Он первым с апостолов пошел за Христом. Слева от Богородицы изображена святая Равноапостольная великая княгиня Ольга. Справа от Девы Марии – образ святого Равноапостольного великого князя Владимира. Снизу находятся образы святых князей страстотерпцев – Бориса и Глеба.

Вторая часть Киевского креста посвящена монашескому подвигу святых подвижников киевопечерских. В центре изображения находится традиционное распятие, которое служит напоминанием крестных мук Иисуса Христа. Над распятием – образ святого преподобного Антония Печерского. Слева изображен святой преподобный Феодосий, способный продолжать дела Антония Печерского. Тут же, справа от распятия, изображен святой преподобный Нестор Летописец. Если бы не его труды, мы могли бы и не узнать про многих из тех, кто изображен на Киевском Кресте. Заканчивает список святых угодников божьих на Киевском кресте образ Святого преподобного Ильи из Мурома. Образ его снизу под распятием.

На подвижной части Киевского креста по обе стороны есть мозаичные изображения архангелов, взятых с того же собора Софии Киевской.

Святой Николай или Никола – епископ Миры, христианский святой, известный как Николай Чудотворец. Святой Николай засчитывается к лику святых: как тот, кто опекает воинов, путешественников и водителей, помогает бедным, покровительствует детям и студентам, морякам, торговцам и стрелкам.

Согласно с разными пересказами Николай родился 270-286 гг. в греческом городе-колонии Патара в провинции Ликия (Малая Азия). Его родители были богатыми и глубоко верующими христианинами, которые окрестили сына сразу после его рождения, что было редкостью в то время. С малого возраста Николай был очень религиозным и решил посвятить свою жизнь богослужению. Достоверно известно, что будучи ученым юношей, Николай переселился в Миру, где продолжил учебу. А его дядя-епископ посвящает еще молодого Николая в священника.

После смерти родителей сыну остается большое состояние. Он решает раздарить имущество нуждающимся и реализует свою задумку на протяжении долгого времени. Позже Святой Николай получает должность епископа Мирийского. Для этого, согласно с традициями его должны были уважать и любить в той местности, что обычно было результатом благотворительности.

Много лет Святой Николай был епископом в Мире. Умер приблизительно в 345 году. День смерти Святого Николая отмечают как день Святого Николая, или просто Николая каждый год 6 декабря по старому стилю и 19 декабря по новому стилю.

ОРАНТА – древнехристианская Богоматерь, защитница людей; покровительница бедных; образ молитвы. С греческого языка Оранта переводится как Молитвенница.

Оранта изображалась с поднятыми вверх руками – жест адорации (молитвы). Это один  из наидревнейших жестов обращения к Богу и означал мольбу, просьбу. Значение этого специфического знака Оранты можно объяснить, обратившись к Библии. Во времена битвы иудеев с амалекитянами Моисей молился за свой народ, поднявши обе руки к небу. Пока он удерживал руки в таком положении, иудеи побеждали. Когда же руки опускались, враги начинали брать верх.

Образ Оранти-Молитвенницы – один из наидревнейших иконографичных типов. От других типов изображений Богородицы Оранту отличает особенная торжественность и величественность. В православных храмах такие иконы размещают в верхней части алтаря.

Чудесный мозаичный образ Богоматери Оранти XI ст. можно и сегодня увидеть в соборе Киевской Софии. Она изображена в верхней части алтаря. На протяжении столетий Софиевский собор долго страдал вместе с народом. Но спустя все опустошения и перестройки неизменной осталась одна алтарная часть с огромной – и талантом, и размерами – мозаичной иконой Божьей Матери. Ее освятили в 1049 году. А с XVII ст. фиксируется такое народное поверье: пока стоит в Софии Киевской Богородица-Оранта, по тех пор будет стоять и Киев, а значит с ним будет стоять и вся Украина.

Слобожанский крест соединяет в себе все самые большие святыни Слобожанского края.

В центре лицевой стороны Слобожанского креста находится образ Спаса Нерукотворного со Свято-Борисово-Глебского женского монастыря. Над ним – образ Пищанской чудотворной иконы Божьей Матери, одной из самых уважаемых святынь не только слобожанского края, но и всей Украины. Справа от Спаса Нерукотворного находится образ святителя Иоасафа Белгородского. С левой стороны размещены образ святителя Афанасия, Патриарха Царгородского, Лубенского и всией Руси Чудотворца. В нижней части креста расположен образ святителя Мелетия.

Эта сторона креста символизирует становление и расцвет православья на Слобожанской земле.

Обратная сторона креста посвящена больше тяжелой странице православья на Украине – святим мученикам XX столетия.

В центре обратной стороны Слобожанского креста изображен Голгофский крест. Над изображением Голгофского креста помещена Озерянская икона Божьей Матери. В левой части обратной стороны Слобожанского креста расположен образ священномученика  Олександора (Петровского). В правой стороне  – образ священномученика Онуфрия (Гагалюка). В нижней части – помещен образ священномученика Константина Дьякова. В самой верхней части креста находится изображение архангела Рафаила с мальчиком Товием. 

Заказать консультацию:

Укажите имя и контактный телефон. Менеджер компании Роскошь позвонит Вам и ответит на любые вопросы.

Ваше имя
Телефон